Relatividad Positiva

Quizás el verbo “amar” sea demasiado intenso para relacionarlo con tu vagina, pero definitivamente deberías estar orgullosa de poseer una.

Desde pequeña he escuchado piropos hacia los penes: triunfadores, enormes, gigantescos, etc, mientras que para la vagina, la mayoría de los calificativos eran despectivos: sucias, desagradables, pecado, etc. Además, la vagina, esa gran desconocida para muchas y para muchos, al contrario que el pene se encuentra más resguardada y “oculta”. Así que mientras ellos se lo tocan y disfrutan de su sexualidad desde pequeños, a nosotras, a no ser que tengamos una buena educación sexual o unas amigas curiosas que nos inciten a ello, nos cuesta la misma vida coger un espejo con el que podamos observar nuestros órganos sexuales (y te animo a que lo hagas).

Hoy me siento un poquito más extrovertida de lo normal, y me ha dado por hablar de sexo, el cual considero sigue siendo un gran tabú en nuestra sociedad. Desde siempre me he preguntado si tendría o no una vagina “normal” o sexualmente complaciente (¿Y para qué demonios querré yo complacer?). Lo cierto es que tengo historias sexuales para dar y repartir, y siempre que se las cuento a mis amigas (y amigos también), le añado un toque de humor para que la conversación no resulte muy violenta.

Durante muchos años he tenido problemas con el coito, y el hecho de que me haya acostado con tantos hombres vírgenes no es que me ayudara demasiado, la verdad. Así que, para suplir unas carencias aprendí diferentes técnicas de masturbación que me hicieron sentirme mucho más segura de mi misma. Nunca olvidaré la cara de un chico al que le pregunté:

- ¿Tienes aceite de oliva?

-Sí (responde dubitativo), ¿Para qué?

- Para masturbarte. Contesté yo con una sonrisa picarona.

Hoy, para aquellas mujeres y hombres que tengan dudas sobre sus órganos sexuales, os dejo un enlace de la sexóloga Betty Dodson en donde se pueden leer y ver historias compartidas de personas que hablan sobre sus penes y sus vaginas. Son muy interesantes, y algunas muy graciosas. Ya me contaréis qué os parece. =)

Momento nchi del día: leer las anécdotas sexuales y ver los órganos sexuales de otras personas. ¿Y el tuyo?

Now, let’s try it in English!

“Love” may sound such a strong verb to use related to your vagina, but I believe you should be proud of having one.

Since I was a little kid, I’ve heard so many complements to penis (triumphant, enormous, huge) but not as positives for vaginas (dirty, unpleasant, sin). However, the vagina, this big unknown for so many people, is more difficult to see because of it isn’t as outside as the penis. So, while men touch his penis and enjoy theirs sexuality since the very beginning, women have such a hard time looking at their vaginas in front of the mirror (and I’d recommend you to do it!).

I’m feeling more open-minded than usual, and I’ve decided to talk about sex, which is still a big taboo in our society. I’ve always wondered If I had a regular vagina or one which will pleased others (Why the hell would I’d like to pleased?). The truth is that I’ve got so many different sexual anecdotes, and every time I tell them to my friends, I make them kind of funny so it won’t be such a stressful topic.

For a long time, I’ve had so many problems with coitus, and the fact that most of my sexual experience were with virgin-men didn’t help me that much. So, to emphasize my strong points, I learned how to masturbate men in more different ways than I knew before. The fact that I improved my knowledge in masturbation, made me feel more confident, and I will never forget the face of a boy who I asked:

- Do you have some olive oil?

- I do, answered me doubtful. But, for what?

- For masturbating you! (I told him back with a naughty look).

Here I give you a link for those women and men who have doubts about their penis and vaginas. The website belongs to Betty Dodson (it has a Genital art Gallery), and it is very interesting to read the stories and see the photographs. I hope you will like it and tell me what you think about it. =)

My nchi moment of the day: reading the anecdotes and seeing others sexual organs in that website. How about you?

Su identidad (la de los jóvenes) se sienta no tanto sobre el trabajo, sino sobre la disponibilidad temprana de dinero respecto a aquellos otros jóvenes de clases más acomodadas que siguen estudiando y no trabajan: frente al “parasitismo” de los que tienen todo hecho, ellos se ganan la vida. Además, este dinero les permite gastar y gozar. Da igual el empleo que se tenga, lo importante es vivir el presente, la idea de ahorro apenas tiene espacio en este discurso y lo que prima es el gasto inmediato: una especie de economía de trueque entre dinero procedente del trabajo y consumo de bienes altamente perecederos.

Estas dinámicas laborales desencadenan un círculo vicioso que se inicia con estos malos empleos ocupados por los jóvenes, prosigue con una espiral de gasto juvenil acelerado y con nuevas necesidades de consumo y concluye con la aceptación y la perpetuación en estos malos empleos que reproducen un modelo de mano de obra barata muy presente en las primeras etapas de la inserción profesional. Las aspiraciones de consumo de los jóvenes contribuyen a impulsar un vivero de mano de obra barata para los empresarios, que se nutre de la progresiva necesidad de prescindir de este status de consumir una vez que se ha alcanzado. Como ellos mismos declaran: “cuando hueles el dinero…”

(Antonio Santos Ortega en su artículo: Jóvenes de larga duración: biografías laborales de los jóvenes españoles en la era de la flexibilidad informacional. Revista Española de Sociología (REIS)).

Hoy he entregado mi último trabajo, en el cual hacía referencia a Héctor García. Aquí os dejo lo que he escrito.

Las relaciones de los y las consumidores de bajo coste con el mercado difieren bastante de la que mantenía la clase media. Hoy en día las relaciones económicas se rigen por la lógica bottom-up (de abajo arriba), favoreciendo el poder a los consumidores. Es por esto que el mercado debe de estar atento a las nuevas necesidades para atraer a los clientes de bajo coste. Un ejemplo de cómo una tecnología flexible otorga poder a los y las consumidores, sería el de los blogs (o diarios personales) tan en boga en nuestra sociedad. El fenómeno blogger es un claro reflejo de la influencia que se puede ejercer desde abajo hasta arriba. Este es el caso de Héctor García, autodefinido como un geek en Japón, que comenzó su blog (www.kirainet.com) en el año 2004 en el que narraba todo tipo de peripecias e información sobre su estancia en Japón. El blog siempre ha causado bastante interés entre los y las internautas y tiene un elevado número de visitas. Tal ha sido su éxito, que el pasado 28 de marzo de 2008, Héctor anunció el lanzamiento de su propio libro: Un geek en Japón[1]. Este joven autor, todavía sigue recibiendo comentarios de personas que le agradecen la publicación de su ibro:

Hola, Héctor. Me he comprado hoy tu libro (por fin) en una tienda de mi ciudad. Sólo quería decirte que me está encantando y que agradezco la labor que haces tanto en el blog como sobre el papel. Espero algún día poder complementar, tal y como dices en el libro, lo que cuentas con un viaje a Japón. Saludos, que lo pases bien por Alemania. (Fdo. Nisa a 14 de mayo de 2008).

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[1] Visto a fecha 22 de junio de 2008: http://www.kirainet.com/un-geek-en-japon-el-libro/

Momento nchi del día: terminar. ¿Y el tuyo?

Besos =**

Como bien dice es el 14 de junio y sólo cuesta 5 euros. Para aquellas personas que lo desconozcan, Solidarios es una ONG (Organización No Gubernamental) que trabaja con algunos de los colectivos más desfavorecidos y con mayor riesgo de exclusión social: personas sin hogar, personas en las cárceles, mayores, etc…

Quizás al duende le apetezca ir, desconectar de los exámenes y ser solidario =) Y puedes traer a todas las personas que quieras. =)

Un beso.

El apego es adicción.

Depender de la persona que se ama es una manera de enterrarse en vida, un acto de automutilación psicológica donde el amor propio, el autorrespeto y la esencia de uno/a mismo/a son ofrendados y regalados irracionalmente. Cuando el apego está presente, entregarse, más que un acto de cariño desinteresado y generoso, es una forma de capitulación, una rendición guiada por el miedo con el fin de preservar lo bueno que ofrece la relación. Bajo el disfraz del amor romántico, la persona apegada comienza a sufrir una despersonalización lenta e implacable hasta convertirse en un anexo de la persona amada, un simple apéndice. Cuando la dependencia es mutua, el enredo es funesto y tragicómico: si uno estornuda, el otro se suena la nariz. O, en una descripción igualmente malsana: si uno tiene frío, el otro se pone el abrigo.

(Riso, Walter (2008): ¿Amar o depender? Planeta, Zenith.)

Ejerces violencia patriarcal sobre mí cada vez que:

• Me dices que estoy gorda.
• Asumes que mi “Noes” significa un “Síes”.
• Me acusas de “poco femenina”, bien por no me maquillarme, llevar tacones o vestir de una determinada manera.
• Tengo que decir que no soy soltera para que dejes de intentar ligar conmigo.
• Te parece que voy provocando por vestir con una ropa más ligera de lo normal.
• Me tachas de “guarra” por liarme/acostarme con más de un tio en menos de una semana.
• Me acusas porque un hombre intente ligar conmigo.
• Me silbas como a un perro cuando voy por la calle.
• Buscas cualquier escusa para rozarte conmigo, en el autobús, en el metro en el tren…
• Abusas de nuestra relación asimétrica en la que tú tienes mayor poder que yo (por ejemplo: ese profesor que intenta ligar conmigo).
• Me preguntas que por qué no me depilo.
• Me faltas al respeto, desconfías de mí o desacreditas mis opiniones; haciéndome dudar de mis intuiciones, mis reflexiones y mis pensamientos… aún cuando son igual de válidas que los tuyos.
• Me preguntas cuándo voy a tener pareja.

Momento nchi del día: organizarme de cara a los exámenes. ¿Y el tuyo?

Momento nchi del dia: un email de una amiga desde Mexico. Y el tuyo? Besos

Vi esta pegatina en un coche y no pude resistirme a fotografiarla ¡Vivan las manifestaciones públicas! =)

Momento nchi del día: ¡Que nos vamos a un SPAAAA! =) A relajar y mojar el body un rato ¿Y el tuyo?

“Communication Channels for Innovation:

Historically, the diffusion of innovations required some kind of physical contact between people. Hence migrations and wars were always important sources of the diffusion of innovation, because immigrants and returning soldiers brought with them things that were regarded as innovations by their societies. The need for contact also meant that special categories of people (that is, merchants, traders, explorers) have played a particular role in the historic diffusion of innovations.

The invention of the printing press in the fifteenth century provided a new possibility: the diffusion of innovation without physical contact between peoples. Litreacy was historically in the hands of social elites or special categories of persons with supportive relations with them (for example, scribes, monks). Thus  the real impact of print media was dependent on the development of mass education and literacy, a twentieth-centuryphenomenon that limits the effectiveness of print media because it has yet to happen on a larger scale in some developing nations. Electronic media created a new threshold. Radio and television had great potential for the mass diffusion of innovation because they do not require literacy. We noted earlier the “deterritorialized interaction” possible with proliferating forms of information technology, which gives them an enormous potential for the diffusion of all kinds of innovation. But like the limitations of print media, the absence of education, “computer literacy”, and sufficient resources among parts of the human population limit the diffusion of information technologies.

Diffusion and the Mass Media:

We are inundated with mass-media messages trying to get us to do something, to change something, or try some new product. And we worry a lot about the ability of the media to change people’s behavior about things like violence and sexuality. But most research about the mass media suggests that they have limited direct effects for producing change. Mass communication is one-way communication with limited capacity for feedback from audiences who listen, read, or watch. Recipients of mass communication can’t really ask questions, get clarification, or talk back in any meaningful way. Effective persuasion to adopt change usually requires interactive communication between an agent promoting change and potential adopters. Direct effects of mass-media communication are limited because they are typically modified by interpersonal communication among people who are tuned to the same media message. You are likely to discuss the significance of media messages with friends, family members, and co-workers, and they are critically reshaped and assessed by the perspectives of informal groups. (…)”

Resource: HARPER, C.L., LEICHT, K.T. (2007): Exploring Social Change. America and the world. Fifth Edition. New Jersey: Pearson, Prentice Hall

Momento nchi del día: un momento de complicidad muy tierno. ¿Y el tuyo?

Esta es una imagen de algunas de las estudiantes que nos estuvimos manifestando para apoyar el Dream Act. Lets make it happen! =)

“El Development,Relief and Educación para extranjeros(Aliens)(Acta de fomento para el progreso,alivio y educación para menores extranjeros), también llamado El Dream Act (S.1545) o Acta del Sueño es un proyecto legislativo bipartisano,que se debate en el congreso estadounidense,junto a la Reforma migratoria,que daria un camino a la ciudadania estadounidense a estudiantes indocumentados,que hubiesen llegado a suelos estadounidenses siendo menores de edad,fue presentado en septiembre del 2006 por los senadores Orrin Hatch (R-Utah) y Richard Durbin (De-Illinois). Otro proyecto de ley similar ,que se encuentra en suspenso es la llamada, Student Adjustment Act (H.R. 1684) , presentado por Chris Cannon (R-Utah) y Howard Berman (D-California).

El DREAM Act Revocaria,la sección 505 de la Illegal Immigration Reform and Immigrant Responsibility Act of 1996 (La Reforma de inmigración ilegal y el Acta de Responsabilidad migratoria de 1996),la cual impone limites a los estados de la union,para proveer Ayuda financiera para inmigrantes indocumentados. Lo cual permitiriá que estudiantes sin documentos paguen las mismas tarifas universitarias que el resto de estudiantes residentes y no los precios que pagan como estudiantes extranjeros, que en algunos casos es hasta el triple. También les permitirá a los estudiantes, obtener una visa de residencia temporal y, una vez graduados, optar por la residencial legal permanente.”

ENLACES/FUENTES:

http://es.wikipedia.org/wiki/DREAM_Acthttp://somosunpueblounido.org/

Momento nchi del día:  mi conversación con D ¡¡¡Por fiiin!!!! ¿Y el tuyo?